في جلسة بعنوان« الإرث المنسي للحضارة العربية»، في اليوم الأول لمنتدى الإعلام العربي المقام في دبي بمشاركة نخبة من القيادات الإعلامية العربية والأجنبية، تناول موضوعاً شيقاً الدكتور علي بن تميم مدير عام شركة أبوظبي للإعلام، وحاول تقديم إجابة عن تساؤل مؤداه: «ما الفرق بين الإرث والتراث، وهل الإرث منسي أم مُتناسَى»، موضحاً أن منسي يُقصد به أن هناك عوامل سياسية وثقافية واجتماعية أسهمت في أن ننسى هذا الإرث، لكن حينما نقول أنه مُتناسَى، فإن هناك تعطل في العقل، مؤكداً أن تراثنا العربي فيه عناصر غنية ومضيئة.
وأشار الدكتور علي بن تميم إلى اهتمام الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، بالموروث الثقافي العربي في كتابه« تأملات في السعادة والإيجابية»، حينما قال:« منذ آلاف السنين وأبناء هذه المنطقة منبع الحضارات. لماذا لا يستطيع أبناؤهم اليوم تكرار التفوق الحضاري نفسه الذي حققه آباؤهم»، ويشير الشيخ محمد بن راشد إلى ما عرفته دولة الإمارات العربية المتحدة في تاريخها من حضارات ابتداءً من حضارة أم النار التي تعود إلى أكثر من 4000 عام قبل الميلاد، مروراً بمختلف الحضارات التي رسمت ملامح هذه الأرض وشكلت الطبقات العميقة للثقافة في هذا الجزء من العالم.
وتساءل بن تميم:« هل ثمة موروث منسي؟ وإذا تنوسي هذا الموروث فلماذا تم تناسيه؟ وهل نحن إزاء موروث حي قابل للاستئناف الحضاري؟، مؤكداً أن الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم قدّم رؤية متميزة لطبيعة العلاقة مع هذا الموروث تقوم على ما أسماه بـ« النظرة الإيجابية لقدراتنا وإمكاناتنا»، وتشكل هذه النظرة منطلقاً للتعامل مع الماضي والحاضر، مشيراً إلى أنها شرط لعملية الاستئناف الحضاري، وأن سموه يبرهن على النظرة الإيجابية للموروث بقوله« الحضارات تتفاعل مع بعضها وتبني على علوم من سبقوها وتبدأ من حيث انتهت عقول وأفكار من جاءوا قبلها»، مؤكداً أن صاحب السمو يسعى إلى إبراز أهمية التراث وجعله ركيزة فاعلة في عملية الاستئناف الحضاري الخلّاق.
وتحدّث الدكتور علي بن تميم عند مسائل أربع، وقال إنها تشكل في مجموعها تراثاً حياً، ينبغي التوقف عنده وإعادة قراءته بغية ربط الماضي بالحاضر، وهي الهوية، والمهمشون، والتسامح، والعلوم عند العرب.
وقال إن التهميش أو «التمييز» عملية مركبة يجتمع فيها الثقافي والاجتماعي الاقتصادي والديني، إذ يشعر الآخر المهمش بأنه ضحية، والمهمشون في الغالب أقلية تخضع لأكثرية غالبة ومتفوقة، مشيرا إلى ان التهميش أو التمييز قد يعود إلى عقدة الاستعلاء العرقي، وقال إننا في دولة الامارات نعتز بقانون مكافحة التمييز والكراهية الذي يقضي بتجريم الأفعال المرتبطة بازدراء الأديان ومقدساتها ومكافحة كافة أشكال التمييز ونبذ خطاب الكراهية عبر مختلف وسائل وطرق التعبير.
وأضاف أن الحضارة العربية استطاعت ان تنشئ نهضة علمية في الفلسفة والطب والزراعة والرياضيات والصيدلة والكيمياء وغيرها من العلوم التي كانت ثمرة التفاعل بين الواقع يومها والترجمة، وقال إننا نعي تأثير العلم العربي في نشأة الحضارة الغربية، مشيرا الى أمرين هامين: الاول أن نكف عن التباهي بالماضي على نحو يكشف عجزنا ويجعلنا كالفقير الذي يتباهى بثروة أجداده التي ذهبت، والثاني استئناف العقلية التجريبية التي كان غيابها من أسباب تدهور حضارتنا، وقال إن هذه نقاط يعتبرها محوراً للحوار الحضاري لأنها جوانب منسية يجدر ان نتأملها ونعيد التوقف عندها بغية إقامة حوار حضاري فاعّل.
